#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט. 1 שומר אבדה או דמי אבדה, האם הוי כשומר חינם או כש&quot;ש או כשואל?	"בכל שומר אבדה נחלקו רבה אמר כשומר חינם ורב יוסף אומר כשומר שכר (שנפטר מלתת פרוטה לעני).<p dir=""rtl"">גבי שומר דמי אבדה ר&quot;ע אוסר להשתמש בהם וחזרנו למחלוקת הנ&quot;ל, ור&quot;ט אומר שמותר להשתמש בהם והוי כשומר שכר, אליבא דרב יוסף דבין כך הוי ש&quot;ש, י&quot;ל דהוי כשואל וחייב באונסים {ואפ' שעדין לא השתמש בהם}. </p><p dir=""rtl"">אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר&quot;ט. (בירושלמי איתא שהלכה כר&quot;ט רק כשיש סימנים וצ&quot;ב.)</p>"	בבא מציעא כט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט. 2 מצא מעות (עם סימן) האם מותר לו להשמש בהם בינתים?	אף ר' טרפון שהתיר להשתמש בדמי אבדה א&quot;ר חלבו אמר רב הונא לא שנו אלא דמי אבדה שטרח במכירתה, אבל מצא מעות וכד' שלא טרח בהם מודה ר&quot;ט שלא ישתמש בהם.	בבא מציעא כט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: 1 המוצא תפילין כיצד נוהג בהם ומדוע?	"שם דמיהן ומניחם לאלתר.<p dir=""rtl"">אינו דומה לספרים שצריך לשמרם, דתפילין בי בר חבו שכיחי, אבל ספרים לא שכיחי.</p>"	בבא מציעא כט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: 2 השואל ספר תורה מחברו האם מותר להשאילו, ומה מותר ללמוד בו, והאם שנים יכולים לקרא יחד?	"לא ישאילנו לאחר שאין השואל רשאי להשאיל, ולא אמרינן ניחא לאיניש דעביד מצוה בממונו (במקום שיפסד ולא יוכל הוא עצמו לעשות מצוה &lt;תוס'&gt;). <p dir=""rtl"">לא יקרא בו בתחילה, לא ילמד פרשה וישנה, לא ילמד ויתרגם, לא יפתח יותר מג' דפים.</p><p dir=""rtl"">לא ילמד אחר עמו והינו בענין אחד, אבל בשני ענינים, שנים מותרים ושלושה אסורים (ע&quot;פ רש&quot;י והרא&quot;ש, אבל הרמב&quot;ם פ' להיפך)</p>"	בבא מציעא כט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: 3 המוצא ספרים כיצד נוהג בהם (מתי גוללן, והאם מותר ללמוד בהם וכיצד)?	"גוללו כל י&quot;ב חודש, סומכוס אומר בחדש כל ל' יום ובישן כל י&quot;ב חודש, ראב&quot;י אומר תמיד כל ל' יום. <p dir=""rtl"">כשהוא גוללו, אם יודע לקרוא קורא, אבל לא יקרא לצרכו, לא ילמד תחילה ולא ילמד פרשה וישנה, לא ילמד ויתרגם, לא יפתח יותר מג' דפים, ולא ילמד אחר עמו בענין אחד, אבל בשני עניינים שנים מותרים שלושה אסורים (ע&quot;פ רש&quot;י והרא&quot;ש, אבל הרמב&quot;ם פ' להיפך).</p><p dir=""rtl"">וכן המפקיד ס&quot;ת אצל חבירו והלכו בעליו למדינת הים.</p>"	בבא מציעא כט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: 4 המוצא כסות האם מנערה, שוטחה, וכיצד?	"מנערה כל ל' יום ואף שניעור קשה לבגדים פעם בל' יום זה מועיל, אב&quot;א באדם אחד מועיל ובשנים מזיק, אב&quot;א ביד מועיל במקל קשה ואב&quot;א לצמר קשה ולכותנה מועיל (לרש&quot;י, אבל להרמב&quot;ם להיפך).<p dir=""rtl"">ושטחה לצרכה ולא לצרכו. לצרכו ולצרכה בעיא דלא איפשטא. אבל כשיש אורחים ודאי לא ישטחנה או משום עין הרע או משום שתגנב.</p>"	בבא מציעא כט:		
